Saré Yoba Diéga : l’histoire d’un village devenu commune

# Saré Yoba Diéga : l’histoire d’un village devenu commune

Des premières installations près du fleuve aux six quartiers d’aujourd’hui, Saré Yoba Diéga porte une histoire de familles, de travail, d’échanges et de transmission. Ses archives et la parole de ses habitants permettent de suivre ce chemin, bien avant la création de la commune en 2008.

## Une histoire plus ancienne que la commune

L’histoire de Saré Yoba ne commence pas avec la mairie. Elle se retrouve dans les anciennes concessions, les chemins qui mènent au fleuve, les terres cultivées, les souvenirs de l’école et les rencontres du marché. Avant de devenir une commune, Saré Yoba était déjà un lieu de vie, avec ses familles, ses responsables, ses activités et ses relations avec les villages voisins.

Située dans la région de Kolda, en Haute-Casamance, la commune appartient à l’espace du Diéga. La proximité de la Guinée-Bissau, le fleuve Casamance et le passage de la RN6 ont contribué à façonner son peuplement et ses échanges. Ses six quartiers sont Santassou, Darou Salam, Doumassou Mosquée, Doumassou Ouest, Néma Mansaly et Néma Kégné Kégnébato.

Ce récit s’appuie sur les archives locales transmises par M. Ousmane Aidara NDIAYE, ancien directeur de l’école élémentaire Thierno Salif BA et ancien adjoint au maire. Il bénéficie également du témoignage de M. Moussa BA, adjoint au maire et fils de Thierno Salif BA. Leurs contributions rapprochent les noms, les lieux et les dates des souvenirs conservés par les familles.

Les documents et la mémoire orale se complètent. Les photographies, les registres et les témoignages confiés par les habitants permettent de situer les événements et de conserver les souvenirs des familles.

## Mbagnick dit Samba Saloum, aux origines du village

Les archives locales situent les premières installations vers 1790. Elles présentent Mbagnick, un Sérère venu du Saloum et connu sous le nom de Samba Saloum, comme le premier fondateur du village. Il s’établit près du fleuve Casamance, dans un secteur propice aux échanges avec les localités voisines, notamment Saré Wallom.

Le fleuve constitue alors une voie de circulation importante. Les déplacements suivent les points d’eau, les pistes et le rythme des saisons. Le commerce et les campagnes agricoles amènent Samba Saloum à effectuer des allers-retours dans la région. Son installation forme le premier repère du récit conservé à Saré Yoba.

L’accès à l’eau, les terres cultivables et les relations avec les communautés voisines favorisent cette installation. La mémoire de Samba Saloum conserve le souvenir de cette première période de peuplement.

## Yoba Cira KANDÉ et le nom de Saré Yoba

Yoba Cira KANDÉ occupe une autre place majeure dans les récits du peuplement. Chasseur, il s’installe près de l’emplacement de l’actuelle école élémentaire. La proximité de la brousse, des pistes et des terrains de chasse accompagne son établissement dans ce secteur.

La mémoire locale rattache le nom de Saré Yoba à sa présence. Elle conserve ainsi deux repères complémentaires : Samba Saloum est présenté comme le premier fondateur, tandis que Yoba Cira KANDÉ est associé à l’enracinement du village et au nom qui s’est transmis jusqu’à nous.

Une tradition rapportée dans les documents de peuplement relie également l’avenir du village au site de l’école actuelle. Transmise par les anciens, elle témoigne de l’importance accordée à cet endroit et du déplacement progressif des habitations depuis les abords du fleuve.

Le nom Diéga inscrit Saré Yoba dans un espace historique plus large, lié au Fouladou et aux relations anciennes avec le Gabou. Les échanges entre ces territoires ont accompagné la circulation des personnes, des langues et des traditions.

## Le peuplement et les anciennes concessions

Le village s’élargit au fil des installations et des relations nouées entre les familles. Les archives citent Sara Maodo BALDÉ, père de Souna BALDÉ, ainsi que le père de Maoundé DIAO. Elles évoquent aussi les Gnoboung BALDÉ, associés à l’histoire du peuplement et à celle de la chefferie.

Demba KANDÉ, connu sous le surnom de « Demba Machine », figure parmi les habitants dont le souvenir est resté vivant. Son frère Yérori KANDÉ, également appelé Yoro, a séjourné quelque temps à Noro Bantang, en Guinée-Bissau.

Demba KANDÉ vivait dans la même concession que le père de Souna BALDÉ, à l’emplacement où se trouve aujourd’hui la concession de la famille Souna BALDÉ. Il était un proche parent de Dinsé MBALLO : leurs mères étaient sœurs. Dinsé MBALLO a exercé les fonctions de chef de canton à Noro Bantang.

Le surnom « Demba Machine » rappelait son métier de tailleur. Son atelier était installé sous la véranda de Moussa BA, grand commerçant de l’époque et frère de Thierno Salif BA. Ce Moussa BA était l’homonyme de l’actuel adjoint au maire. Le souvenir de cet atelier associe ainsi l’histoire d’une concession à celle des métiers qui animaient le village.

Les documents mentionnent également Samba MBALLO, surnommé « Biradam », ainsi que Maligué BALDÉ, qui s’est ensuite installé à Saré Mansaly. Les descendants de ces familles conservent d’autres souvenirs qui pourront compléter ce récit.

Le peuplement s’est construit par étapes. Les installations répondaient aux possibilités offertes par les terres, l’eau, la chasse, le commerce et les relations de parenté. Les concessions ont créé des voisinages durables, tandis que les liens avec les autres localités de Casamance et de Guinée-Bissau entretenaient les échanges. Bien avant les limites administratives, ces relations donnaient déjà au territoire son organisation humaine.

## Le fleuve et les chemins du commerce

Le fleuve Casamance a longtemps relié Saré Yoba aux circuits commerciaux de la région. Les archives locales évoquent des chalands venant de Ziguinchor avec des produits manufacturés et repartant avec des produits agricoles, notamment de l’arachide et de l’huile de palme. L’eau permettait de joindre les zones de production aux points d’échange et d’embarquement.

Les compagnies Barthez, Maurel et Prom, ainsi que la CFAO, apparaissent dans cette histoire. Des négociants libanais et syriens participaient également à l’activité commerciale. Les récoltes et les marchandises circulaient entre Kolda, Vélingara, les villages environnants et les grands centres de la région.

Les routes modifient progressivement cette organisation. Les documents locaux situent autour de 1921 l’ouverture de la route Kolda–Tanaff. Ils placent ensuite l’ouverture de la RN6 dans les années 1960 et son bitumage au début des années 1970. Le transport routier prend une place croissante dans les déplacements et dans l’acheminement des marchandises.

Les boutiques et les services se rapprochent des lieux de passage. Saré Yoba devient un carrefour entre Kolda, Tanaff, Ziguinchor, les villages voisins et les localités situées vers la Guinée-Bissau. Le fleuve et la route appartiennent à deux périodes de cette même histoire : permettre aux habitants de vendre leur production, de s’approvisionner et de rester en relation avec l’extérieur.

Les anciens bâtiments de stockage des récoltes témoignent de cette activité. Ils rappellent le travail des producteurs et les échanges qui ont fait vivre la localité. Les personnes qui les ont connus en activité pourront aider à en préciser l’histoire.

## La mosquée, l’école et les premiers services

Les archives locales retiennent trois jalons importants : la grande mosquée autour de 1952, l’école primaire en 1954 et le poste de santé en 1957. Ces équipements ont installé des services durables au plus près des familles et renforcé le rôle du centre du village.

L’école élémentaire Thierno Salif BA occupe une place particulière dans cette mémoire. Érigée peu après la mosquée, elle a eu pour premier enseignant David Colis, selon les témoignages transmis. Depuis les années 1950, elle accueille les enfants de Saré Yoba et des villages environnants. On y vient apprendre à lire, à écrire et à compter, avant de poursuivre, pour beaucoup, un parcours scolaire plus long.

L’emplacement de l’école garde aussi une histoire familiale. Il correspond à l’ancienne résidence de Samba MBALLO et de son frère. La famille a ensuite déplacé sa maison vers sa concession actuelle. Les manguiers encore présents dans l’enceinte ou aux abords de l’école ont été plantés par cette famille. Pour les générations d’élèves qui ont grandi auprès d’eux, ces arbres font partie du paysage scolaire ; ils sont aussi les témoins d’une occupation plus ancienne des lieux.

Saré Yoba Actu remercie la famille MBALLO pour cet héritage et pour les souvenirs qui permettent d’en conserver le sens. Reconnaître l’histoire de ces lieux, c’est aussi rappeler la place des familles dans la construction des espaces devenus communs.

La mosquée accompagne la vie religieuse et les rassemblements. Le poste de santé rapproche les soins des habitants. Autour de ces équipements se développent de nouvelles habitudes et de nouveaux besoins. Le village gagne en services, tout en conservant ses activités agricoles et commerciales.

La case des tout-petits, le collège, le lycée et le Centre de formation professionnelle complètent ensuite le paysage éducatif. Les notes locales associent notamment la case des tout-petits et les télécentres au début des années 2000. L’éclairage public et les moyens de communication accompagnent également l’évolution du quotidien.

Les archives gardent enfin la mémoire d’événements douloureux. Elles mentionnent l’attaque d’un véhicule militaire près du pont, le 22 février 2000, et la mort de deux personnes, dont le commandant présent dans le véhicule. Ce souvenir appartient à l’histoire récente de la localité ; son déroulement pourra être davantage documenté par les archives et les témoignages directs.

## Le jeudi, jour de louma

La création du marché hebdomadaire est située autour de 1975 par les documents locaux, sous l’impulsion de Thierno Salif BA. Depuis, le jeudi est un rendez-vous qui rythme la vie de Saré Yoba et celle des villages environnants.

Le louma rassemble agriculteurs, commerçants, artisans, transporteurs et restauratrices. On y vend les produits du terroir, on achète ce qui manque à la maison et l’on cherche parfois un service ou un moyen de transport. Le daral, ou foirail, donne à cette journée une place importante dans les échanges liés à l’élevage et au commerce du bétail.

Le marché est aussi un lieu de retrouvailles. Les nouvelles arrivent avec les voyageurs ; les habitants saluent un parent, échangent sur les récoltes et prennent connaissance des événements des localités voisines. Le jeudi entretient des liens qui dépassent les limites de la commune.

La fermeture temporaire du marché et du foirail en mars 2020, pendant la crise sanitaire, a rappelé leur importance. Suspendre le louma touchait à la fois les revenus des familles, les déplacements et les rencontres. Son histoire mérite d’être racontée avec celles et ceux qui l’animent : vendeuses, éleveurs, commerçants, transporteurs et responsables du marché.

## Les chefs de village

Avant la création de la mairie, la vie du village reposait notamment sur ses chefs, ses responsables religieux, ses anciens et ses familles. Les archives locales retiennent la succession suivante : Yoba Cira KANDÉ, Silamaka DIAWARA, Kémo FATY, Ousmane WORA, Souna BALDÉ, Ibou NDAO, Djibril NDAO, Samba Agna BALDÉ, Gnoboung BALDÉ, Mamadou KEÏTA, Gnoboung BALDÉ à nouveau, puis Moutarou BALDÉ.

Chaque nom renvoie à une période et à des responsabilités de proximité. Les chefs maintenaient les relations avec l’administration, accompagnaient les affaires du village et participaient au règlement des situations qui concernaient les habitants.

Moutarou BALDÉ est présenté dans ces documents comme le dernier chef de village avant le passage à la commune. Son installation officielle est datée du 10 octobre 2007, en présence du préfet Oumar DIA et du président du conseil rural, après une réunion ayant retenu son choix à l’unanimité. Les notes le rattachent ensuite à la chefferie du quartier de Darou.

Son parcours marque la transition entre deux cadres d’organisation : celui du village et celui de la commune structurée en quartiers. Les responsabilités évoluent, mais la nécessité d’un lien direct avec les habitants demeure.

## Du village à la commune

Saré Yoba Diéga devient commune en 2008. Les archives locales rattachent cette étape au décret n° 2008-748 du 10 juillet 2008 et mentionnent le décret n° 2008-1496 du 31 décembre 2008 dans l’organisation de son rattachement territorial. La fiche de l’Agence régionale de développement de Kolda retient également 2008 comme année de création.

Les documents associent à cette organisation Saré Yoba Diéga, Saré Mansaly, Kégné Kégnébato et Soukouto, également appelé Ma Arfang. Ces repères permettent de suivre le passage vers un nouveau cadre administratif, dans un territoire où les relations entre les localités étaient déjà anciennes.

M. Kéba DIOP a été le premier maire de Saré Yoba Diéga. Il a accompagné les premières années de la commune, avant l’élection de M. Boubacar DIALLO en 2022. La mise en place de la municipalité a donné une nouvelle organisation aux démarches des habitants et aux projets d’équipement.

L’état civil, l’eau, l’éclairage, la voirie, l’école, la santé, le marché et l’assainissement prennent place dans les responsabilités communales. Ce changement administratif s’appuie sur un village qui possède déjà ses lieux de rencontre, ses services et ses responsables de proximité.

La création de la commune constitue donc une étape importante, sans être le commencement de son histoire. Elle prolonge le travail de plusieurs générations et ouvre un nouveau chapitre de la vie collective.

## Six quartiers, une mémoire partagée

Santassou, Darou Salam, Doumassou Mosquée, Doumassou Ouest, Néma Mansaly et Néma Kégné Kégnébato composent les six quartiers de la commune. Chacun possède ses familles, ses lieux familiers et ses souvenirs.

Les anciennes concessions, les mosquées, les écoles coraniques, les arbres et les points d’eau en gardent la mémoire. Le déplacement d’une famille, l’installation d’un commerce ou la création d’un service permettent de comprendre comment un quartier a pris forme.

Recueillir ces récits quartier par quartier permettra de donner une place à cette diversité. Les habitants qui possèdent une photographie, un document ou un témoignage peuvent aider à situer un lieu, retrouver un nom et transmettre un souvenir aux plus jeunes.

## Le territoire et la place de l’eau

Le fleuve Casamance et les zones humides ont accompagné les cultures, les déplacements, la pêche et les échanges. Les habitants connaissent les marigots, les vallées et les passages dont l’usage varie au fil des saisons.

Aujourd’hui, l’ensablement et la présence du typha et des nénuphars font partie des difficultés signalées à hauteur de Saré Yoba. Ces évolutions concernent directement les activités qui dépendent de l’eau et les conditions de vie des populations riveraines.

La préservation des berges, des arbres et des passages s’inscrit dans les enjeux de développement du territoire. Le travail des agriculteurs, des pêcheurs, des éleveurs et des services techniques aide à comprendre les besoins. Les savoirs des habitants complètent les cartes et les études : ils décrivent les usages et les changements observés dans la durée.

## Une école qui ouvre des chemins

L’école Thierno Salif BA a accompagné les premiers apprentissages de nombreuses générations. Son histoire ne tient pas seulement à son année d’ouverture. Elle se compose aussi du travail des enseignants, des efforts des familles et des parcours des élèves.

L’école primaire pose les bases. Le collège, le lycée, la formation professionnelle, puis les établissements supérieurs et les universités permettent de poursuivre la formation. C’est au fil de ces étapes que les enfants de Saré Yoba acquièrent des compétences et choisissent leurs métiers.

Les anciens élèves ont poursuivi des parcours scientifiques, techniques, médicaux, littéraires ou administratifs. Certains exercent au Sénégal, d’autres à l’étranger. Cette diversité témoigne de la place de l’instruction dans la vie des familles et constitue une fierté pour la commune.

Ces parcours ne se limitent pas aux personnalités les plus connues. Enseignants, soignants, juristes, informaticiens, techniciens et artisans exercent des métiers différents, mais tous peuvent contribuer à la vie collective. La diversité de leurs expériences offre aux élèves des exemples auxquels se référer.

Conserver les photographies de classe, les registres et les souvenirs des anciens élèves permettra de mieux connaître ces trajectoires. Pour les jeunes qui fréquentent aujourd’hui les établissements de Saré Yoba, elles sont un encouragement à poursuivre leurs études, à apprendre un métier et à développer leurs talents. Les difficultés d’un parcours ne ferment pas toutes les portes : la persévérance, la formation et les conseils des aînés peuvent aider à avancer.

## Les cultures, les métiers et le travail des femmes

L’agriculture, l’élevage, le commerce, l’artisanat et les services font vivre les familles. Les récoltes dépendent des pluies, des semences, du matériel et des possibilités de stockage. Le marché et les transports permettent ensuite d’acheminer les produits vers les acheteurs.

Les femmes tiennent une place essentielle dans cette économie, notamment par la culture du riz et le maraîchage. Dans les rizières comme dans les jardins, leur travail suit le rythme des saisons et les ressources en eau disponibles. Il demande du temps, des efforts et une connaissance des sols et des cultures, transmise au fil des générations.

La production de riz contribue à l’alimentation des familles. Le maraîchage fournit des légumes pour la consommation et la vente, notamment au marché. Ces activités apportent des ressources aux ménages et participent à l’approvisionnement de la commune. Les femmes prennent également part à la transformation des produits, au petit commerce et à la restauration.

Leur rôle ne se réduit pas à une aide apportée aux autres : elles sont des productrices et des actrices de la vie économique. Elles participent aussi à l’éducation, à l’entraide et à la vie associative. Raconter l’histoire de Saré Yoba suppose de reconnaître ce travail, souvent peu visible dans les archives, et de recueillir la parole de celles qui l’accomplissent.

Les tailleurs, forgerons, mécaniciens, soudeurs, menuisiers, maçons, coiffeurs et boulangers répondent aux besoins du quotidien. Leurs ateliers et leurs commerces sont des lieux de travail et de transmission des savoir-faire.

La jeunesse participe à cette vie locale par ses études, ses métiers et ses initiatives associatives, sportives ou culturelles. Le collège, le lycée et le Centre de formation professionnelle élargissent ses possibilités. Les formations agricoles et horticoles peuvent notamment permettre de développer des compétences utiles aux activités du territoire.

Faire connaître ces activités, c’est aussi reconnaître les compétences présentes dans la commune et les possibilités qu’elles offrent aux jeunes.

## Des personnalités de Saré Yoba au service du pays

Le général Souleymane KANDÉ figure parmi les fils de Saré Yoba dont le parcours dans les Forces armées sénégalaises est documenté publiquement. Son itinéraire a notamment été présenté aux élèves de la localité comme un exemple de réussite. Il rappelle la place que des enfants de la commune ont prise dans le service du pays.

Le colonel Malang KIDIERA est également un fils de Saré Yoba Diéga. Son parcours au sein des Eaux et Forêts appartient à l’histoire des compétences issues de la commune et engagées dans la protection des ressources naturelles. Le reboisement, la préservation des sols et la conservation de la biodiversité sont des domaines dont l’importance se mesure aussi à l’échelle locale.

M. Kéba DIOP mérite une place particulière parmi ces figures. Premier maire de Saré Yoba Diéga, il est aussi retenu dans la mémoire locale comme l’un des premiers ingénieurs en informatique au Sénégal. Son parcours associe une compétence technique à l’engagement dans la vie communale. Il représente, pour les habitants, une fierté et un exemple des horizons ouverts par les études.

Ces trois noms ne résument pas l’ensemble des talents de Saré Yoba. La commune a vu grandir des informaticiens, des mathématiciens, des physiciens, des médecins, des pharmaciens, des historiens, des juristes, des enseignants et bien d’autres professionnels. Leurs contributions prennent des formes diverses, dans les établissements de formation, les services publics, les entreprises et les associations.

Les créateurs de Saré Yoba Actu sont eux aussi issus de l’école de Saré Yoba. Leur démarche montre que les apprentissages reçus ici peuvent se prolonger dans un projet utile à la communauté. C’est un encouragement pour les élèves d’aujourd’hui : continuer à se former, croire en leurs capacités et mettre, à leur tour, leurs connaissances au service des autres.

Présenter ces parcours permet de reconnaître le travail accompli et de donner des repères à la jeunesse. D’autres noms et d’autres itinéraires trouveront leur place dans ce travail de mémoire, avec les informations que les personnes concernées et leurs familles souhaiteront transmettre.

## Les liens avec la diaspora

Les fils et les filles de Saré Yoba établis ailleurs conservent des attaches avec la commune. Les liens familiaux, les souvenirs de l’école et les nouvelles du quartier entretiennent cette proximité malgré la distance.

Le Mouvement Solidaire de la Diaspora du Diéga, MSDD, s’inscrit dans cette volonté de contribuer à l’avancement du territoire. Ce mouvement récent rassemble des ressortissants et des bonnes volontés autour de l’entraide et du développement local, en lien avec la commune et les localités environnantes.

Ces engagements prolongent des solidarités qui se vivent aussi sur place. La circulation des compétences, les échanges entre générations et l’attention portée aux besoins des familles permettent de maintenir un lien concret avec le territoire.

## Remerciements pour les archives et les témoignages transmis

M. Ousmane Aidara NDIAYE a confié à Saré Yoba Actu un ensemble de recherches sur la création du village, le peuplement, les chefs, les premiers services et le marché. Son expérience d’enseignant, de directeur d’école et d’ancien élu donne à cette contribution une valeur particulière pour la mémoire locale.

Il nous a expliqué : « Ce sont des recherches que je faisais, mais, par manque de temps, je n’ai pas pu les finaliser. » En partageant ses documents, il a permis que ce travail soit lu et transmis au-delà des dossiers personnels. Saré Yoba Actu lui adresse ses sincères remerciements pour le temps consacré à ces recherches et pour la confiance accordée au journal.

Nous remercions également chaleureusement M. Moussa BA, adjoint au maire et fils de Thierno Salif BA. Son témoignage éclaire l’histoire des familles, des anciennes concessions, de l’école et des figures du village. Sa disponibilité et son souci de transmettre contribuent à préserver une mémoire que les jeunes générations pourront à leur tour découvrir.

Cette reconnaissance s’étend à la famille MBALLO ainsi qu’aux anciens, aux enseignants, aux responsables religieux et de quartier, aux commerçants et aux familles qui conservent des souvenirs et des archives. L’histoire locale se transmet grâce à ces contributions, souvent discrètes.

## Saré Yoba Actu, un projet au service de la commune

Porté par M. Seydina Ousmane DIALLO, Saré Yoba Actu offre un espace d’information consacré à la commune et à ses habitants. Le journal rassemble l’histoire, les nouvelles des quartiers, l’éducation, le louma, l’agenda et les annonces utiles. Il s’adresse aux personnes qui vivent sur place comme à celles qui gardent un lien avec Saré Yoba depuis d’autres localités ou depuis l’étranger.

Informer au quotidien. Une réunion, une activité scolaire, une formation ou une information administrative peut avoir une importance directe pour les familles. Le journal cherche à rendre ces nouvelles accessibles, en précisant les dates, les lieux et les contacts utiles.

Garder la mémoire. Les archives familiales, les photographies anciennes et les témoignages trouvent ici un lieu de transmission, avec l’accord des personnes qui les confient. La rubrique Histoire relie les souvenirs des habitants aux documents disponibles.

Relier les quartiers. Les six quartiers doivent pouvoir faire connaître leurs initiatives et leurs réalités. La circulation de l’information contribue à donner une place à chacun dans la vie de la commune.

Accompagner l’éducation et la jeunesse. Les informations sur les établissements, les inscriptions, les formations et les activités sportives ou culturelles peuvent aider les élèves, les parents et les jeunes à trouver les ressources qui les concernent.

Faire connaître les activités locales. Les annonces permettent aux artisans, aux commerçants, aux prestataires et aux associations de présenter leurs activités. Les contenus commerciaux sont distingués des articles de la rédaction, et la publication des coordonnées tient compte de l’accord des personnes concernées.

Ouvrir la commune vers sa diaspora. Les nouvelles du journal permettent aux ressortissants de suivre la vie locale et de garder un lien avec les quartiers, les établissements et les initiatives collectives.

La newsletter. Les lecteurs qui le souhaitent peuvent recevoir les articles diffusés par le journal dans leur boîte mail, après confirmation de leur inscription. Ils gardent la possibilité de se désinscrire.

Les annonces. Les événements des familles, les rendez-vous associatifs et les informations des acteurs locaux peuvent être proposés à l’administration du site. Leur contenu est relu avant diffusion, en veillant aux droits sur les documents et à la protection des informations privées.

La sécurité. La confiance suppose des comptes protégés, des responsabilités distinctes et une gestion attentive des coordonnées et des documents confiés au journal. Les informations qui n’ont pas vocation à être publiques doivent rester privées.

La vérification et la correction. La rédaction accueille les précisions étayées par un document, un témoignage identifiable ou un élément daté. Cette attention permet d’améliorer la qualité de l’information et de préserver la confiance des lecteurs.

Le projet bénéficie de la collaboration de M. Souleymane DIALLO, de M. Abdoulaye DIALLO, juriste en formation, et de M. Abdoulaye KANDÉ. Saré Yoba Actu les remercie pour leur accompagnement et leur contribution à un outil destiné à servir la communauté.

## Une mémoire à transmettre

L’histoire de Saré Yoba relie les premières installations, les familles, le fleuve, le commerce, l’école et le marché du jeudi. Elle se poursuit dans les quartiers, les parcours professionnels, les initiatives de la jeunesse et les liens entretenus avec la diaspora.

Les habitants peuvent contribuer à ce récit en transmettant une photographie de classe, un ancien registre, l’histoire d’une concession, le souvenir d’un métier ou une date liée à un lieu. Préciser l’origine d’un document, la période concernée et les personnes qui peuvent en témoigner aide à le situer et à en conserver la valeur.

Saré Yoba Actu remercie toutes celles et tous ceux qui ont fait vivre le village, accompagné la naissance de la commune et participé à son développement. Aux personnes disparues, nous rendons hommage. À celles et ceux qui poursuivent ce travail, nous adressons nos encouragements pour l’unité et l’avenir de Saré Yoba Diéga.

## Sources et archives

Archives locales transmises par M. Ousmane Aidara NDIAYE : création du village, peuplement, anciennes concessions, chefs de village, premiers services et faits marquants.

Témoignage de M. Moussa BA, adjoint au maire et fils de Thierno Salif BA : familles, lieux d’habitation, histoire de l’école et personnalités de la commune.

Agence régionale de développement de Kolda, repères sur la commune : https://ardkolda.org/departement-de-kolda/

ANSD, recensement et données démographiques : https://www.ansd.sn/rapports/rgph-5-2023

KoldaNews, fermeture du marché et du foirail en mars 2020 : https://www.koldanews.com/2020/03/19/sare-yoba-le-marche-et-le-foirail-fermes-pour-cause-de-covid-19-a1150155.html

KoldaNews, état du fleuve à hauteur de Saré Yoba, décembre 2024 : https://www.koldanews.com/2024/12/22/fleuve-casamance-en-peril-ensablement-typha-et-nenuphars-menacent-ce-cours-deau-a-hauteur-de-sare-yoba-a1668114.html

Inspection d’académie de Kolda, documents scolaires : https://ia-de-kolda.e-monsite.com/medias/files/ets-ia-de-kolda.pdf

Warwi, fiche du Centre de formation professionnelle : https://www.warwi.org/organisations/centre-de-formation-professionnelle-sare-yoba-cfpsy-b4328f03c296/

Forces armées sénégalaises, notice consacrée au général Souleymane KANDÉ : https://www.forcesarmees.gouv.sn/sites/default/files/armee_nation_ndeg62_nov_2022_compressed.pdf

KoldaNews, rencontre avec les élèves de Saré Yoba, novembre 2022 : https://www.koldanews.com/2022/11/04/modele-de-reussite-le-general-souleymane-kande-donne-en-exemple-aux-eleves-de-sare-yoba-a1563940.html

KoldaNews, hommage à l’ancien maire Kéba DIOP, octobre 2024 : https://www.koldanews.com/2024/10/02/necrologie-dr-keba-diop-ancien-maire-de-sare-yoba-nest-plus-de-ce-monde-a1657832.html