L’histoire de Saré Yoba Diéga.

Article de référence — Saré Yoba Actu

Une histoire qui ne commence pas en 2008

Pour comprendre Saré Yoba Diéga, il faut remonter avant la mairie, avant les décrets et avant les panneaux qui annoncent l’entrée dans la commune. Saré Yoba est née d’un lieu, de familles, de déplacements et d’un long travail d’installation. Son histoire s’est écrite près du fleuve, dans les champs, sur les chemins de commerce, à l’école, au marché et dans les concessions.

Aujourd’hui, la commune se situe dans la région de Kolda, dans l’espace du Diéga, à proximité de la Guinée-Bissau et de la RN6. Elle rassemble six quartiers — Santassou, Darou Salam, Doumassou Mosquée, Doumassou Ouest, Néma Mansaly et Néma Kégné Kégnébato — mais ces noms administratifs ne suffisent pas à raconter le territoire. Chaque quartier garde la trace de familles, de responsables, de lieux de prière, de chemins, de points d’eau et de souvenirs qui donnent un visage à la commune.

Le récit qui suit s’appuie sur les archives locales confiées à Saré Yoba Actu par M. Ousmane Aidara NDIAYE, ancien directeur de l’école élémentaire Thierno Salif BA et ancien adjoint au maire de Saré Yoba Diéga. Ces documents donnent une continuité à des souvenirs qui existaient déjà dans les familles. Ils permettent de remettre en ordre les étapes du peuplement, les noms des anciens chefs, les premiers services, le commerce, le marché et le passage du village à la commune. Ils donnent surtout une voix à une histoire qui a longtemps circulé oralement, de génération en génération.

Ce texte est une base de référence pour Saré Yoba Actu. Il pourra être complété par les familles, les anciens élèves, les responsables de quartier et toute personne qui possède une photographie, un acte, une date ou un témoignage (les compléments sérieux sont les bienvenus : une histoire locale grandit quand ceux qui la connaissent prennent le temps de la transmettre).

Mbagnick dit Samba Saloum, le premier établissement

Les archives locales situent le premier établissement de Saré Yoba vers 1790. Elles présentent Mbagnick, un Sérère venu du Saloum et connu sous le nom de Samba Saloum, comme le premier fondateur du village. Il s’installe près du fleuve Casamance, dans un endroit favorable aux échanges avec les villages voisins, notamment Saré Wallom.

À cette époque, le fleuve est une voie de passage et de commerce. Les déplacements suivent l’eau, les pistes et les saisons. Samba Saloum effectue des allers-retours liés au commerce et à la campagne agricole. Son installation marque le premier repère de la mémoire locale : un homme venu du Saloum trouve près du fleuve un lieu où les activités, les rencontres et les échanges peuvent s’organiser.

Le choix du site n’est pas anodin. Un village ne s’installe pas au hasard : il faut de l’eau, des terres utiles, des passages praticables et une ouverture vers les communautés voisines. La proximité du fleuve facilite les déplacements et les échanges, tandis que la brousse fournit les espaces de chasse et de culture. Peu à peu, le lieu devient un point connu, un endroit où l’on revient et où l’on peut établir une famille.

Le village n’est pas encore une entité administrative. Il se définit par les terres, les familles, les points d’eau et les itinéraires. Les personnes qui s’installent doivent connaître les sols, les passages, les périodes de crue et les endroits où l’on peut chasser, cultiver, élever les animaux et accueillir les voyageurs. C’est dans ce cadre que l’histoire de Saré Yoba commence à prendre forme.

Yoba Cira KANDÉ et le nom de Saré Yoba

Un autre personnage occupe une place centrale dans cette mémoire : Yoba Cira KANDÉ. Chasseur, il s’installe près du site qui correspond aujourd’hui à l’école élémentaire. Son choix répond à une réalité simple : rester près de la brousse, des pistes et des lieux de chasse, tout en se fixant durablement.

La mémoire locale associe le nom de Saré Yoba à cette présence. Samba Saloum est retenu comme le premier fondateur du lieu. Yoba Cira KANDÉ en devient l’un des premiers habitants durablement attachés. L’un donne au récit son point de départ, l’autre contribue à l’enracinement du village. C’est ainsi que le nom de Saré Yoba s’est transmis.

Les documents de peuplement rapportent également une tradition ancienne : Yoba Cira a entendu que l’avenir du village ne se trouvait pas seulement près du fleuve, mais aussi vers le site actuel de l’école. Ce récit appartient à la parole des anciens. Il explique pourquoi la mémoire du village relie le premier emplacement près de l’eau au centre de vie qui s’est développé autour de l’école. Dans une histoire locale, un récit transmis ne remplace pas un registre, mais il donne une profondeur humaine aux lieux que les habitants continuent de reconnaître.

Ce déplacement vers l’intérieur a progressivement rapproché les habitations des terres cultivables et des chemins qui conduisaient vers les autres villages. Le site de l’école actuelle n’est donc pas seulement un emplacement choisi pour un bâtiment public plusieurs générations plus tard. Il s’inscrit dans un mouvement plus ancien, celui d’un village qui cherche un équilibre entre l’eau, la brousse, les champs et les circulations humaines.

Le mot Diéga rattache Saré Yoba à l’espace historique du Fouladou. Il rappelle aussi les relations anciennes avec les territoires voisins et avec l’espace du Gabou. La commune actuelle est donc le résultat d’une histoire de circulation : des familles, des langues, des activités et des traditions se sont rencontrées au fil du temps.

Des familles s’installent et le village s’élargit

Après les premiers établissements, Saré Yoba s’agrandit par l’arrivée de familles et par la fixation de personnes qui connaissaient déjà la région. Les archives consacrées au peuplement citent Sara Maodo BALDÉ, le père de feu Souna BALDÉ, ainsi que le père de feu Maoundé DIAO. Elles mentionnent aussi les Gnoboung BALDÉ, dont l’un deviendra plus tard chef de village.

Le récit cite encore Demba, surnommé « Machine », et son frère Yoro KANDÉ, venus de Noro Bantang en Guinée-Bissau, ainsi que Samba, surnommé « Biradam », MBALLO. Maligué BALDÉ est également associé à cette période avant de partir vers Saré Mansaly. Ces noms ne forment pas la totalité des familles du village. Ils constituent les repères conservés par les documents transmis et un point de départ pour poursuivre le travail avec les descendants.

Le peuplement ne s’est pas fait en une seule arrivée. Des familles ont rejoint celles qui étaient déjà présentes, tandis que d’autres ont déplacé leur concession selon les possibilités offertes par les terres, l’eau, la chasse, le commerce ou la sécurité. Le village s’est construit de proche en proche. Les relations de parenté et de voisinage ont donné une organisation au territoire bien avant qu’une limite administrative soit tracée.

Chaque nouvelle installation apportait une histoire, une manière de travailler et des liens avec d’autres villages. Les familles venues de l’intérieur de la Casamance et celles arrivées de l’espace de la Guinée-Bissau ont participé à la même construction. Elles ont partagé les chemins, les marchés, les lieux de prière et les terres de culture. C’est cette diversité d’origines qui explique la richesse des noms et des récits conservés à Saré Yoba.

Voilà pourquoi l’histoire de Saré Yoba ne peut pas être réduite à une date de création. La commune actuelle repose sur des générations d’habitants qui ont cultivé, élevé, commercé, enseigné, prié, soigné et transmis. Les noms conservés dans les archives rappellent les premiers jalons, et les familles d’aujourd’hui portent la suite de cette histoire.

Le fleuve, les échanges et la naissance d’un carrefour

Le fleuve Casamance a longtemps compté dans la vie de Saré Yoba. Avant la route, l’eau reliait les villages et les zones de production. Les documents locaux évoquent des chalands partis de Ziguinchor avec des produits manufacturés et revenus chargés de produits bruts, notamment de l’arachide et de l’huile de palme. Les marchandises circulaient entre l’intérieur, les villages de la Haute-Casamance et les points d’embarquement.

Les compagnies Barthez, Maurel et Prom et CFAO apparaissent dans cette histoire commerciale. Le commerce était aussi animé par des maisons dirigées par des négociants libanais et syriens. Les produits agricoles collectés à Kolda, Vélingara et dans les villages environnants rejoignaient les circuits régionaux. Saré Yoba profitait de sa position entre les terres de production, le fleuve et les itinéraires qui conduisaient vers les grands centres.

Au début du XXe siècle, les routes ont progressivement changé cette organisation. Les archives locales situent autour de 1921 l’ouverture de la route Kolda–Tanaff. Plus tard, la RN6 s’impose comme un axe majeur. Son ouverture est située dans les années 1960 et son bitumage au début des années 1970. Le transport routier prend alors une place croissante dans la circulation des personnes et des marchandises.

La route n’a pas effacé le rôle du fleuve. Elle a déplacé les habitudes et rapproché les commerces des lieux de passage. Les boutiques, les services et les habitations se sont développés autour de l’axe routier. Saré Yoba est devenue un carrefour entre Kolda, Tanaff, Ziguinchor, les villages voisins et les localités situées vers la Guinée-Bissau.

Cette position explique une partie de l’identité de la commune. Saré Yoba est à la fois un territoire agricole, un lieu de passage et un espace de rencontre. Le fleuve rappelle l’ancien chemin des marchandises, tandis que la RN6 représente la nouvelle circulation. Entre les deux, le village a changé sans perdre complètement ses premiers repères.

Les anciens commerçants se souvenaient des marchandises qui arrivaient par l’eau, des produits qui repartaient vers les grands centres et des journées où les nouvelles circulaient avec les voyageurs. Plus tard, les véhicules ont pris le relais des chalands. Les mêmes besoins sont restés : vendre la production, acheter les outils, rejoindre une famille, faire venir un service et rester en contact avec le reste de la région. Saré Yoba a changé de moyen de transport, mais elle a conservé sa vocation de carrefour.

La mosquée, l’école et le poste de santé

Les premiers équipements ont donné une nouvelle organisation au village. Les archives locales retiennent la grande mosquée autour de 1952, l’école primaire en 1954 et le poste de santé en 1957. Ces dates ne sont pas de simples repères dans un calendrier : elles correspondent à des changements concrets dans la vie des familles.

L’école élémentaire Thierno Salif BA occupe une place particulière. Depuis les années 1950, elle a accueilli des enfants de Saré Yoba et des villages environnants. Des générations y ont appris à lire, à écrire et à compter. Des élèves ont poursuivi leurs études à Kolda, à Ziguinchor, à Dakar ou ailleurs, avant de revenir servir leur région. L’école a donc été un lieu d’instruction, mais aussi un lieu de rencontre et de formation de la mémoire commune.

Le poste de santé a rapproché les soins des habitants. La mosquée a structuré la vie religieuse. Ces équipements ont fait du secteur de l’école et du centre du village un espace de plus en plus important. Les familles ont trouvé autour de ces services des raisons de se rapprocher, de s’installer et d’organiser leurs activités.

Les notes locales citent ensuite la case des tout-petits, le CEM, le lycée, le Centre de formation professionnelle, l’éclairage public et les télécentres. La case des tout-petits et les télécentres sont notamment associés au début des années 2000. Ces installations ont accompagné l’entrée de Saré Yoba dans une période nouvelle : davantage d’enfants scolarisés, plus de démarches administratives, davantage de contacts avec l’extérieur et une circulation plus rapide de l’information.

Chaque service a modifié une habitude. L’école a rapproché l’instruction des familles. Le poste de santé a facilité les soins. Le téléphone a réduit les distances. L’éclairage a prolongé les activités après la tombée de la nuit. Le collège et la formation professionnelle ont donné aux jeunes de nouvelles possibilités de poursuivre leurs études sans quitter immédiatement leur territoire. La commune s’est ainsi construite par une succession d’avancées concrètes, souvent obtenues après de longues demandes et grâce au travail de plusieurs générations.

Les faits saillants transmis à la rédaction mentionnent aussi l’attaque d’un véhicule militaire près du pont, le 22 février 2000, et la mort de deux personnes, dont le commandant qui se trouvait dans le véhicule. Cet événement appartient à la mémoire récente de la localité. Les archives militaires et les témoignages directs pourront encore préciser son déroulement et ses conséquences.

Le louma du jeudi

Le marché hebdomadaire est situé par les documents autour de 1975, sous l’impulsion de Thierno Salif BA. Depuis, le jeudi rythme la semaine de Saré Yoba. On y vient pour vendre, acheter, chercher un transport, rencontrer un parent, prendre des nouvelles et discuter des affaires du village.

Le louma fait travailler les agriculteurs, les éleveurs, les commerçants, les transporteurs, les artisans et les restauratrices. Le foirail donne au marché une dimension particulière liée à l’élevage et au commerce du bétail. Les habitants des villages voisins participent aussi à cette journée, qui dépasse largement les limites du centre de Saré Yoba.

Le marché est un espace économique, mais il est aussi un espace social. Une fermeture du louma ne suspend pas seulement les ventes : elle réduit les rencontres, les déplacements et les échanges entre les familles. La fermeture temporaire du marché et du foirail en mars 2020, pendant la crise sanitaire, l’a rappelé avec force.

Le jeudi est aussi un moment où l’on se retrouve. Des personnes venues pour vendre repartent avec des nouvelles, et celles qui sont venues acheter prennent le temps de saluer une connaissance. Les décisions familiales, les rendez-vous, les informations sur les récoltes et les nouvelles des villages voisins circulent souvent au marché. Le louma est donc une institution de la commune, au même titre que les autres lieux qui organisent la vie collective.

Le louma doit rester un sujet suivi par Saré Yoba Actu : dates, horaires, conditions de vente, règles sanitaires, circulation, foirail et initiatives des commerçants. Les informations pratiques doivent être publiées avec leur date et vérifiées auprès des responsables concernés.

Les chefs de village avant la commune

Avant la mairie, Saré Yoba était organisée autour de ses chefs de village, de ses responsables religieux, de ses anciens et de ses familles. Les archives transmises retiennent la succession suivante : Yoba Cira KANDÉ, Silamaka DIAWARA, Kémo FATY, Ousmane WORA, Souna BALDÉ, Ibou NDAO, Djibril NDAO, Samba Agna BALDÉ, Gnoboung BALDÉ, Mamadou KEÏTA, Gnoboung BALDÉ à nouveau, puis Moutarou BALDÉ.

Cette liste ne doit pas être lue comme un classement. Chaque nom renvoie à une période de la vie du village. Les chefs ont assuré une fonction de proximité, transmis les décisions, réglé des situations et maintenu le lien entre les familles et l’administration.

Le dernier chef de village cité dans ces archives est Moutarou BALDÉ, avant le passage à la commune. Il est aujourd’hui cité comme chef de quartier de Darou. Les notes indiquent qu’il a été installé officiellement le 10 octobre 2007 par le préfet Oumar DIA et le président du conseil rural, après une réunion au cours de laquelle son choix a été adopté à l’unanimité.

Moutarou BALDÉ représente ainsi un lien entre deux périodes : celle du village dirigé par un chef et celle de la commune organisée par une mairie et des quartiers. La fonction a changé de cadre, mais le besoin de proximité est resté le même.

La naissance de la commune

Saré Yoba Diéga est devenue commune par le décret n° 2008-748 du 10 juillet 2008. Cette date marque un changement administratif important. Elle ne crée pas l’histoire de Saré Yoba, elle donne à un territoire ancien un nouveau cadre de responsabilité.

Les documents locaux rattachent à cette organisation Saré Yoba Diéga, Saré Mansaly, Kégné Kégnébato et Soukouto, également appelé Ma Arfang dans les notes. Ils mentionnent aussi le décret n° 2008-1496 du 31 décembre 2008, présenté comme une correction du rattachement territorial. Les textes officiels pourront préciser la formulation juridique et les limites exactes, mais le passage est clair : la création de la commune a demandé de fixer un territoire et de définir les relations entre les villages.

M. Kéba DIOP a été le premier maire de Saré Yoba Diéga. Il appartient à la première étape de la mairie. Élu en 2022, M. Boubacar DIALLO est le deuxième maire et le maire actuel au moment de la rédaction de cet article. Ces éléments situent les responsabilités communales. Ils ne constituent ni un éloge ni un jugement de mandat. Les habitants apprécient eux-mêmes les actions réalisées et les résultats visibles sur le terrain.

La première équipe municipale a dû installer les habitudes de la nouvelle commune : organiser les services, faire connaître le territoire, répondre aux démarches administratives et porter les premières demandes d’équipement. La municipalité actuelle poursuit cette histoire dans un contexte où les attentes sont plus nombreuses et où les habitants souhaitent suivre plus facilement les décisions qui concernent leur quotidien. Le rôle de Saré Yoba Actu est d’éclairer ces étapes avec des faits, des dates et des informations accessibles.

Le passage à la commune a placé de nouveaux sujets au centre de la vie collective : état civil, eau, éclairage, voirie, école, santé, marché, assainissement, sécurité et développement local. La mairie a reçu un cadre de décision, mais elle a aussi trouvé un territoire qui possédait déjà ses habitudes, ses responsables de proximité et ses attentes.

Les six quartiers

La commune compte six quartiers : Santassou, Darou Salam, Doumassou Mosquée, Doumassou Ouest, Néma Mansaly et Néma Kégné Kégnébato.

Chaque quartier mérite une histoire propre. Les noms des familles, les lieux de rassemblement, les anciennes concessions, les arbres repères, les points d’eau, les écoles coraniques, les mosquées et les chemins permettent de comprendre comment le territoire s’est organisé. Une carte administrative situe les quartiers, et la parole des habitants leur donne leur profondeur.

Saré Yoba Actu a vocation à recueillir ces récits quartier par quartier. Les personnes qui souhaitent apporter une précision peuvent transmettre leurs informations à la rédaction, avec la période concernée et, si possible, un document ou un témoin qui permet de les situer.

Le territoire, l’eau et les limites vécues

Saré Yoba Diéga est traversée par un réseau lié au fleuve Casamance et aux zones humides de la région. La présence de l’eau a compté dans le peuplement, les cultures, les déplacements et les activités de pêche. Les articles consacrés au fleuve à hauteur de Saré Yoba évoquent aujourd’hui l’ensablement, le typha et les nénuphars.

Les habitants connaissent les bras d’eau, les marigots, les vallées et les passages qui ne figurent pas toujours sur une carte. Le territoire est également lié à l’axe Sédhiou–Saré Yoba Diéga–Tankanto. Pour décrire précisément chaque cours d’eau et chaque limite, le travail doit associer les cartes, les services techniques, les agriculteurs, les pêcheurs et les anciens.

La question de l’eau touche directement la santé, l’agriculture, l’élevage, les routes intérieures et l’assainissement. Protéger les berges, préserver les arbres, limiter les coupes abusives et maintenir les passages sont des enjeux de développement local. La commune doit penser son avenir avec le fleuve, et non à côté de lui.

L’école, la jeunesse et les activités

L’école Thierno Salif BA reste l’un des grands repères de Saré Yoba. Son histoire mérite un dossier à part avec les anciens directeurs, les enseignants, les photographies de classe, les registres disponibles et les anciens élèves. La date de 1954 prend toute sa force lorsqu’elle est reliée aux personnes qui ont ouvert les premières classes et à celles qui y ont étudié.

La commune compte aussi un collège, un lycée et un Centre de formation professionnelle. Les formations liées à l’agriculture, à l’agri-élevage, à l’horticulture et aux métiers pratiques peuvent répondre aux besoins du territoire. Les dates d’inscription et les filières doivent être vérifiées directement auprès des établissements.

L’agriculture, l’élevage, le commerce, l’artisanat et les services font vivre les familles. Les cultures dépendent des pluies, des semences, du matériel, du stockage et des débouchés. Le maraîchage mobilise fortement les femmes. Le foirail rassemble vendeurs, acheteurs et transporteurs. Les forgerons, tailleurs, mécaniciens, soudeurs, coiffeurs, menuisiers, maçons et boulangers répondent chaque jour aux besoins de la population.

La jeunesse ne doit pas être présentée uniquement à travers ses difficultés. Elle possède des compétences, des associations, des initiatives sportives et culturelles, des projets et une capacité à utiliser les outils numériques. Une plateforme locale peut aider à faire connaître un stage, une formation, une activité, un service ou une initiative — à condition de publier des informations exactes et datées.

Les femmes occupent également une place essentielle dans l’économie et la solidarité locales. Elles participent au maraîchage, au commerce, à la transformation des produits, à la restauration, à l’éducation des enfants et à la vie associative. Leur travail mérite d’être documenté comme une part entière de l’histoire de la commune, et non comme un simple complément aux activités agricoles ou commerciales.

Les associations de jeunes, les groupements de femmes, les enseignants, les artisans et les responsables communautaires peuvent trouver dans Saré Yoba Actu un espace pour présenter leurs actions. La commune possède déjà des forces. Il faut maintenant mieux les relier, mieux les faire connaître et conserver la trace de ce qui est réalisé.

Des fils de Saré Yoba au service du pays

Le général de brigade Souleymane KANDÉ figure parmi les fils de Saré Yoba Diéga dont le parcours est documenté publiquement. Son itinéraire dans les Forces armées sénégalaises rappelle que des enfants de la commune ont atteint des responsabilités nationales et ont servi leur pays.

Le colonel Malang KIDIERA est également un fils de Saré Yoba Diéga. Son parcours dans le service des Eaux et Forêts est associé à la protection des ressources naturelles, au reboisement, à la conservation de la biodiversité et à la préservation des sols. Il a beaucoup donné au Sénégal dans le cadre de son service. Il est cité ici avec respect, sans lui attribuer de propos qui ne sont pas les siens.

Ces parcours appartiennent à la mémoire de la commune. Ils montrent que l’histoire de Saré Yoba se poursuit dans les écoles, les administrations, les forces de défense et de sécurité, les métiers, les entreprises et les associations. Une commune grandit aussi lorsque ses enfants reviennent raconter ce qu’ils ont appris et ce qu’ils ont construit.

M. Ousmane Aidara NDIAYE, une contribution essentielle à la mémoire locale

M. Ousmane Aidara NDIAYE, ancien directeur de l’école élémentaire Thierno Salif BA et ancien adjoint au maire de Saré Yoba Diéga, a transmis les documents qui ont permis de construire cette histoire. Sa contribution ne vient pas en marge du récit : elle en constitue l’un des fils principaux.

Ses papiers rassemblent des informations sur la création du village, le peuplement, les familles, les chefs de village, les premiers services, le marché, les routes et les étapes qui ont précédé la commune. Ils donnent des noms et des lieux. Ils font apparaître le village d’avant 2008, celui qui existait déjà avec ses responsables, ses activités, ses équipements et ses habitudes de vie.

Ces recherches ont une valeur particulière parce qu’elles relient la mémoire familiale à la vie publique. Elles parlent de l’école, que M. NDIAYE a dirigée, de la mairie à laquelle il a été associé, et du territoire qu’il connaît. Elles donnent à la nouvelle génération un point de départ pour comprendre d’où vient la commune.

Elles permettent aussi de remettre les bâtiments et les dates dans une histoire humaine. Une école n’est pas seulement une année d’ouverture : c’est le premier cahier d’un enfant, la voix d’un instituteur, le chemin parcouru chaque matin et les familles qui ont compris que l’instruction pouvait changer l’avenir. Un marché n’est pas seulement une date : c’est le travail des producteurs, des vendeuses, des éleveurs, des transporteurs et des personnes qui ont fait du jeudi un rendez-vous régulier. Les documents de M. NDIAYE donnent cette profondeur aux repères de la commune.

Ils rappellent également que l’histoire de Saré Yoba appartient à plusieurs générations. Ceux qui ont fondé le village ne connaissaient pas encore les limites de la commune actuelle. Ceux qui ont ouvert l’école, le poste de santé ou le marché ont préparé les services dont les habitants bénéficient aujourd’hui. Ceux qui ont accompagné la création de la mairie ont donné une forme administrative à un territoire qui possédait déjà une identité. Lire ces étapes ensemble permet de respecter le travail de chacun.

M. NDIAYE nous l’a dit avec simplicité : « Ce sont des recherches que je faisais, mais, par manque de temps, je n’ai pas pu les finaliser. » Saré Yoba Actu lui adresse une reconnaissance particulière pour avoir partagé ce travail. Ce geste permet de sortir des dossiers personnels des informations qui concernent toute la commune.

Nous le remercions pour le temps consacré, pour les noms conservés, pour les dates recherchées et pour la confiance accordée à ce projet. Grâce à lui, des éléments dispersés peuvent être lus ensemble. Les familles pourront les compléter, les anciens pourront préciser certains passages et les jeunes pourront retrouver des repères. Cette histoire n’est pas refermée : elle dispose désormais d’une base solide.

La rédaction tient à le dire clairement : les documents de M. NDIAYE sont accueillis comme une contribution de premier plan à l’histoire de Saré Yoba. Ils ne sont pas déposés ici pour être mis à distance, mais pour être lus, transmis et prolongés. Les compléments à venir ne retireront rien à leur valeur. Ils permettront de les éclairer avec d’autres voix, d’autres images et d’autres souvenirs.

Saré Yoba Actu, un projet au service de la commune

« Une commune grandit lorsqu’elle se reconnaît dans son histoire, se parle dans le présent et se rassemble pour son avenir. Saré Yoba Actu veut être ce lien vivant. »— M. Seydina Ousmane DIALLO

Saré Yoba Actu est porté par M. Seydina Ousmane DIALLO. Le projet rassemble un site d’information locale et des outils numériques consacrés à la commune : histoire, actualités, éducation, louma, agenda, annonces et services utiles.

Cette phrase résume l’esprit du projet. Saré Yoba Actu n’est pas seulement une page qui publie des nouvelles. C’est un espace commun, ouvert aux six quartiers, aux villages liés à la commune, aux anciens, aux jeunes, aux familles installées ailleurs et à la diaspora. Il doit permettre à chacun de retrouver sa place dans une même histoire et de suivre ce qui se construit sur le territoire.

L’objectif est simple : permettre aux habitants, aux ressortissants et aux partenaires de retrouver les informations de Saré Yoba, de proposer des sujets et de participer à la mémoire collective. Une rubrique historique comme celle-ci peut conserver les récits et les documents. Une rubrique Louma peut informer sur le marché du jeudi. Un espace éducation peut publier les informations des établissements. Un agenda peut annoncer les activités. Des outils commerciaux peuvent aider les artisans, les commerçants et les prestataires à se faire connaître.

Informer au quotidien Saré Yoba Actu doit permettre à chacun de savoir ce qui se passe dans la commune : une réunion, une activité scolaire, une initiative associative, une annonce du marché, une campagne de santé, une formation ou une information administrative. L’objectif n’est pas de publier pour publier. Il est de donner aux habitants une information utile, compréhensible et située dans le temps.

Garder la mémoire La rubrique Histoire conserve les récits sur la création du village, le peuplement, les chefs de village, les quartiers, l’école Thierno Salif BA, le fleuve, le marché et le passage à la commune. Elle pourra accueillir des photographies anciennes, des témoignages, des documents scolaires et des archives familiales (avec l’accord des personnes qui les transmettent). Ainsi, un souvenir qui se trouve aujourd’hui dans un cahier ou dans la mémoire d’un ancien pourra être retrouvé demain par les jeunes générations.

Relier les quartiers Santassou, Darou Salam, Doumassou Mosquée, Doumassou Ouest, Néma Mansaly et Néma Kégné Kégnébato doivent pouvoir faire entendre leurs réalités. Le site peut présenter les initiatives de chaque quartier, recueillir les besoins signalés par les habitants et faire connaître les personnes à contacter. Cette circulation de l’information aide la commune à ne pas concentrer toute son actualité autour d’un seul lieu.

Accompagner l’éducation et la jeunesse Une rubrique dédiée peut annoncer les inscriptions, les concours, les formations, les résultats, les activités sportives et culturelles, ainsi que les possibilités de stage. Les élèves, les parents, les enseignants et les anciens élèves disposent alors d’un même espace pour transmettre une information et retrouver une ressource.

Faire connaître les activités locales Les agriculteurs, éleveurs, artisans, commerçants, restauratrices, transporteurs et prestataires rendent des services indispensables. Un annuaire local et des annonces vérifiées peuvent les aider à trouver des clients dans la commune, dans les villages voisins et auprès de la diaspora. Les coordonnées ne seront publiées qu’avec l’accord des personnes concernées et les contenus commerciaux seront clairement identifiés.

Ouvrir la commune vers sa diaspora Les ressortissants établis hors du Sénégal restent liés à Saré Yoba par leurs familles, leurs souvenirs et leurs projets. Saré Yoba Actu peut leur permettre de suivre les nouvelles, de retrouver l’agenda local, de connaître les besoins des établissements et de participer à des initiatives collectives. Le site devient ainsi un trait d’union entre les quartiers et les fils et filles de la commune vivant à l’extérieur.

La newsletter Les personnes qui le souhaitent peuvent recevoir les nouvelles importantes de Saré Yoba directement dans leur boîte mail : actualités de la commune, rendez-vous du louma, informations scolaires, formations, événements, appels à la solidarité et annonces utiles. La newsletter évite que les habitants manquent une information publiée sur le site. Elle doit rester claire, régulière et respectueuse des abonnés, avec la possibilité de se désinscrire facilement.

Les annonces Une rubrique dédiée peut accueillir les informations des associations, des écoles, des groupements de femmes, des responsables de quartier, des commerçants et des familles. Une annonce doit préciser son objet, sa date, son lieu et le contact utile. Les annonces personnelles ou sensibles ne sont pas publiées avec des noms et des coordonnées sans accord. Lorsqu’un renseignement supplémentaire est nécessaire, les personnes sont invitées à contacter l’administration du site.

La sécurité La confiance repose aussi sur la protection des personnes. Saré Yoba Actu doit vérifier les informations avant publication, distinguer les faits des opinions, protéger les coordonnées privées et éviter de diffuser des rumeurs. Les comptes administrateurs doivent rester protégés, les accès ne doivent pas être partagés et les documents transmis doivent être conservés avec soin. Une plateforme utile est une plateforme fiable : elle informe sans exposer inutilement les habitants.

La vérification et la correction Une date, un nom de quartier ou une information pratique peuvent être corrigés lorsqu’un habitant apporte un élément sérieux. La rédaction conserve la trace des mises à jour et privilégie les informations datées. Cette méthode permet de construire une confiance durable entre le site, les habitants, les associations et les services de la commune.

Recevoir la parole du terrain. Le formulaire de contact et les espaces de contribution permettent de proposer une information, une correction, une photographie ou un sujet. Les publications sont relues avant leur mise en ligne. Les annonces personnelles ou sensibles restent protégées. Lorsqu’une personne souhaite obtenir un renseignement qui ne doit pas être rendu public, elle est orientée vers l’administration du site.

Le projet avance avec la collaboration de M. Souleymane DIALLO, de M. Abdoulaye DIALLO, juriste en formation, et de M. Abdoulaye KANDE. Leur accompagnement participe à la construction d’un outil local utile, clair et accessible. Saré Yoba Actu leur adresse ses remerciements pour leur contribution au projet.

Cette démarche numérique rejoint une habitude ancienne de Saré Yoba : faire circuler l’information par les personnes et par les lieux de rencontre. Le site apporte un espace permanent à cette circulation. Un habitant peut retrouver l’histoire de son quartier, un parent éloigné peut suivre les nouvelles du louma, un ancien élève peut transmettre une photographie et un jeune peut découvrir une activité ou une formation. Le numérique ne remplace pas la parole locale. Il aide à la conserver et à la rendre accessible.

Un média local doit aussi savoir corriger. Un nom mal écrit, une date inexacte, un quartier mal présenté ou une information incomplète peuvent être signalés à la rédaction. La correction ne diminue pas la valeur du travail. Elle améliore la mémoire commune. Les informations personnelles qui n’ont pas vocation à être publiques doivent rester protégées et les personnes qui souhaitent en savoir davantage peuvent être orientées vers l’administration du site.

Hommage aux collaborateurs et appel aux familles

L’histoire de Saré Yoba a été conservée par plusieurs personnes : anciens, enseignants, responsables religieux, chefs de village, agents publics, commerçants, familles et jeunes. Le travail de M. Ousmane Aidara NDIAYE vient rejoindre cette mémoire collective.

Saré Yoba Actu rend hommage à toutes celles et ceux qui ont contribué à faire vivre le village avant la commune et à construire la commune depuis 2008. Un hommage particulier revient à M. NDIAYE pour les documents transmis et pour la confiance accordée à cette démarche. Ses recherches permettent de commencer un travail qui pourra être enrichi par d’autres archives.

Les habitants peuvent transmettre une photographie de classe, un ancien registre, le nom d’un chef de village, l’histoire d’un quartier, une date liée à l’école ou au marché, un souvenir du fleuve ou le récit d’une initiative. Il est important de préciser qui transmet l’information, à quelle période elle se rapporte et, lorsque cela est possible, qui peut la confirmer. Les documents resteront traités avec respect et les personnes qui souhaitent apporter une correction seront les bienvenues.

Une commune à connaître, à raconter et à faire grandir

Saré Yoba Diéga est récente par son statut communal, mais ancienne par son peuplement. Son histoire relie Mbagnick dit Samba Saloum, Yoba Cira KANDÉ, les familles venues de plusieurs horizons, le fleuve, les chemins du commerce, la RN6, la grande mosquée, l’école Thierno Salif BA, le poste de santé, le marché du jeudi, les chefs de village et les premiers responsables municipaux.

Elle relie aussi les anciens et les jeunes, les habitants des six quartiers et les ressortissants établis ailleurs. Le Mouvement Solidaire de la Diaspora du Diéga, MSDD, est un mouvement récent qui appelle les fils et filles de la commune vivant hors du Sénégal, ainsi que les bonnes volontés des localités environnantes, à se mobiliser pour l’aide et le développement du territoire. Il ne doit pas être confondu avec une autre organisation.

Une commune ne grandit pas seulement avec des bâtiments. Elle grandit avec une école qui garde ses archives, un marché qui fonctionne, des jeunes qui trouvent leur place, des activités qui sont connues, des responsables qui rendent compte et des familles qui transmettent leur histoire.

Le travail commence ici avec les documents de M. Ousmane Aidara NDIAYE. Il continuera avec les précisions des habitants, les archives des établissements, les actes administratifs, les photographies et les récits de quartier. Ceux qui disposent d’un élément utile sont invités à le partager avec la rédaction (les portes restent ouvertes aux personnes qui souhaitent enrichir ou corriger cette histoire).

Raconter Saré Yoba, c’est respecter ceux qui l’ont fondée, ceux qui l’ont habitée et ceux qui la feront avancer. Saré Yoba Actu veut garder ce lien vivant : informer, transmettre, vérifier, corriger et donner à la commune une mémoire accessible à tous.

L’histoire continuera donc à s’écrire. Elle s’enrichira des récits des quartiers, des archives de l’école Thierno Salif BA, des souvenirs du marché, des témoignages sur le fleuve, des parcours des anciens chefs et des initiatives de la jeunesse. Ce qui est déjà transmis constitue le socle, et ce qui viendra ensuite donnera au récit toute son ampleur.

Sources et archives

- Archives locales transmises par M. Ousmane Aidara NDIAYE : création du village, peuplement, chefs de village, faits marquants et premiers services. - Agence régionale de développement de Kolda : https://ardkolda.org/departement-de-kolda/ - ANSD, données et projections démographiques : https://www.ansd.sn/rapports/rgph-5-2023 - Wikipédia, repères géographiques et administratifs : https://fr.wikipedia.org/wiki/Sar%C3%A9_Yoba_Diéga - KoldaNews, marché et foirail : https://www.koldanews.com/2020/03/19/sare-yoba-le-marche-et-le-foirail-fermes-pour-cause-de-covid-19-a1150155.html - KoldaNews, fleuve Casamance à hauteur de Saré Yoba : https://www.koldanews.com/2024/12/22/fleuve-casamance-en-peril-ensablement-typha-et-nenuphars-menacent-ce-cours-deau-a-hauteur-de-sare-yoba-a1668114.html - Éducation nationale, établissement Thierno Salif BA : https://ia-de-kolda.e-monsite.com/medias/files/ets-ia-de-kolda.pdf - Warwi, Centre de formation professionnelle : https://www.warwi.org/organisations/centre-de-formation-professionnelle-sare-yoba-cfpsy-b4328f03c296/ - Forces armées sénégalaises, notice du général Souleymane KANDÉ : https://www.forcesarmees.gouv.sn/sites/default/files/armee_nation_ndeg62_nov_2022_compressed.pdf - KoldaNews, parcours du général Souleymane KANDÉ : https://www.koldanews.com/2022/11/04/modele-de-reussite-le-general-souleymane-kande-donne-en-exemple-aux-eleves-de-sare-yoba-a1563940.html